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　　就在“薩德”事件因韓國(guó)前總統(tǒng)樸槿惠下臺(tái)遭沖淡之際，中國(guó)游客的最新“壯舉”再次將“薩德”拉入國(guó)人視野。

　　那么，這件幾乎全網(wǎng)叫好的反韓愛(ài)國(guó)事件是什么呢？

　　3月11日中午時(shí)分，一艘國(guó)際郵輪抵達(dá)韓國(guó)南部度假勝地濟(jì)州島時(shí)，3400名中國(guó)游客拒絕下船。報(bào)道稱，近年來(lái)，濟(jì)州島備受中國(guó)游客歡迎；但據(jù)當(dāng)?shù)毓賳T介紹，20年來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)如此情況。

　　消息傳到國(guó)內(nèi)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一片歡呼聲。而韓國(guó)媒體大多表現(xiàn)出沮喪，認(rèn)為中國(guó)針對(duì)“薩德”的報(bào)復(fù)“成為現(xiàn)實(shí)”。

　　在此之前，反薩德的情緒早已于國(guó)內(nèi)不斷醞釀發(fā)酵：

　　3月初，衛(wèi)龍宣布已在全國(guó)范圍從樂(lè)天瑪特渠道下架自家產(chǎn)品，斷絕與樂(lè)天的合作關(guān)系，并稱“民族的終歸是民族的，撤就撤了”。

　　在繼衛(wèi)龍、馬欄山蘋(píng)果酒、淘豆小樂(lè)、橡果制冷等企業(yè)紛紛從樂(lè)天超市下架所有產(chǎn)品后，部分旅游公司也下架赴韓國(guó)旅行的產(chǎn)品。

　　與此同時(shí)，網(wǎng)上不斷形成對(duì)樂(lè)天近乎一致的輿論“高壓”態(tài)勢(shì)，隨即輿情又出現(xiàn)了“打砸韓系車”、“大媽拉橫幅：樂(lè)天滾出中國(guó)”等負(fù)面勢(shì)頭……

　　看的多了，就不禁懷疑：所謂的愛(ài)國(guó)，到底是什么呢？難道這次，中國(guó)人是真的團(tuán)結(jié)了嗎？

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　　我們?yōu)槭裁磿?huì)不由自主地愛(ài)國(guó)？

　　-內(nèi)群體偏好-

　　在社會(huì)心理學(xué)里，只要把人群分為“我們”和“他們”，而無(wú)論這種區(qū)分是如何地粗魯和無(wú)意義，甚至僅僅依靠抽簽或拋硬幣把人們分成兩個(gè)群體：“我們”和“他們”；人們就會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn)內(nèi)群體偏好（也就是護(hù)著自家人）。其中，“我”所屬的群體是內(nèi)群體；“我”之外的群體是外群體。

　　在心理學(xué)家泰弗爾（HenriTajfel）曾經(jīng)做的一個(gè)經(jīng)典研究里面，他用隨機(jī)方式將一群孩子分為兩組，每個(gè)孩子都只知道自己屬于哪個(gè)組，他們根本不知道其他還有誰(shuí)跟自己一個(gè)組；也不知道其他任何一個(gè)孩子屬于哪個(gè)組。

　　即使在這樣簡(jiǎn)約的條件下，孩子們?nèi)匀槐憩F(xiàn)出頑強(qiáng)的內(nèi)群體偏好。

　　泰弗爾讓孩子們給其他人分“點(diǎn)數(shù)”，點(diǎn)數(shù)可以在“游戲”結(jié)束后兌換獎(jiǎng)品。這些點(diǎn)數(shù)只能分配給其他代號(hào)（孩子們根本不知道會(huì)分配給誰(shuí)）而不能分配給自己。反復(fù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果都顯示了，孩子們會(huì)傾向于給抽象的“我們”的成員分配更多的“點(diǎn)數(shù)”，這種分配對(duì)自己沒(méi)任何實(shí)際的好處，他也根本不知道分配給了誰(shuí)，只知道某個(gè)被分配點(diǎn)數(shù)的代號(hào)是“我們”組的，或“他們”組的。

　　由此看來(lái)，3400名游客在抵韓游輪上拒絕下船，其實(shí)有很大一部分是內(nèi)群體偏好的原因。

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　　怎樣的人會(huì)非理性對(duì)待愛(ài)國(guó)主義？

　　-低自尊感的社會(huì)成員-

　　如果說(shuō)愛(ài)國(guó)出于人的本能，那么愛(ài)國(guó)主義則可以滿足和提升社會(huì)成員的自尊感。正是因?yàn)槿后w有這個(gè)功能，所以人們把自己歸屬于某個(gè)群體，就能從這個(gè)群體的榮譽(yù)和成就中來(lái)提升自己的自尊感。

　　舉一個(gè)例子，2012年因?yàn)橹腥蔗烎~(yú)島爭(zhēng)議而掀起的愛(ài)國(guó)主義浪潮中，發(fā)生在西安的砸車事件中把日系車主砸成重傷的青年蔡洋就是一個(gè)生活中的事例。

　　《南方周末》曾經(jīng)對(duì)蔡洋的成長(zhǎng)歷程、日常生活做過(guò)一次專題報(bào)導(dǎo)，這個(gè)報(bào)導(dǎo)還獲得了報(bào)社當(dāng)年的新聞獎(jiǎng)。蔡洋就是屬于典型的在日常生活中嚴(yán)重匱乏自尊感，他家境貧寒，小學(xué)五年級(jí)就輟學(xué)，在城市里干著最底層的泥瓦工，他的自尊滿足是通過(guò)網(wǎng)游和所謂的愛(ài)國(guó)主義灌輸，例如，他所癡迷的國(guó)產(chǎn)抗日神劇。當(dāng)城市周圍掀起反日游行時(shí)，他的自尊感就急劇膨脹。他肆無(wú)忌憚地去砸同胞的車，直到把車主砸成重傷。

　　從心理學(xué)角度，蔡洋之所以癡迷抗日神劇，積極投身反日砸車運(yùn)動(dòng)，就因?yàn)檫@能滿足和提升他的自尊感，但他通過(guò)愛(ài)國(guó)主義膨脹起來(lái)的高自尊并非是積極自尊，它是以自尊的陰暗面的方式表現(xiàn)出來(lái)的：貶損、打壓、暴力侵犯他人。事實(shí)上，他壓根就不知道釣魚(yú)島在什么位置，更遑論釣魚(yú)島問(wèn)題的歷史沿革。

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　　你或許還記得，前陣子楊振寧、姚期智兩位教授放棄外籍，轉(zhuǎn)為中科院院士的新聞在網(wǎng)絡(luò)上炸了鍋，針對(duì)楊振寧先生的惡言碎語(yǔ)在各大新聞評(píng)論區(qū)俯拾皆是，各種以“愛(ài)國(guó)”為名的冷嘲熱諷夾帶著對(duì)個(gè)人隱私的惡意評(píng)判再一次宣示了鍵盤(pán)黨們的“愛(ài)國(guó)力量”。

　　一個(gè)滿載榮譽(yù)的老人回歸祖國(guó)到底刺痛了哪些人的“愛(ài)國(guó)主義”？這和當(dāng)年無(wú)數(shù)匪夷所思的“愛(ài)國(guó)”事件一樣充滿了無(wú)知的暴戾：吃KFC、開(kāi)日本車、喝星巴克、去英國(guó)留學(xué)、中國(guó)姑娘嫁給外國(guó)富豪、老科學(xué)家榮歸故里……到底得罪了哪門(mén)子的“愛(ài)國(guó)主義”？當(dāng)“愛(ài)國(guó)主義”成為網(wǎng)絡(luò)打手們隨意動(dòng)用言論武器進(jìn)行人身攻擊的借口且屢試不爽的時(shí)候，不禁讓人膽顫心驚。

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　　極端愛(ài)國(guó)主義

　　-群體的力量：去個(gè)性化的群體-

　　極端愛(ài)國(guó)主義催生出了一批鍵盤(pán)俠，這些謾罵者和破壞者，在平時(shí)可能溫順禮貌，很少有過(guò)激的表現(xiàn)。之所以這樣，是源于群體心理的魔力。

　　當(dāng)一個(gè)人處在群體之中，會(huì)不自主地讓自己的行為更符合群體的意志，這種行為心理學(xué)上叫做從眾，在從眾行為獲得歸屬與認(rèn)同的同時(shí)，個(gè)體要付出的代價(jià)就是削弱自我，專業(yè)說(shuō)法叫做去個(gè)性化。

　　初級(jí)一些的從眾，比如觀看表演時(shí)大家一起鼓掌，在一個(gè)集體中有意模仿其他人的行為，快樂(lè)的群體會(huì)更加快樂(lè)，沉默的群體會(huì)更加沉默。但是一個(gè)高度去個(gè)性化的個(gè)體來(lái)說(shuō)，只要能服務(wù)于所屬的群體，他甚至可以放下自己原有的價(jià)值觀、道德觀，甚至是自己和親人的生命。

　　在德國(guó)影片《浪潮》（DieWelle）中，教師文格爾通過(guò)別出心裁的教學(xué)活動(dòng)喚起了學(xué)生的集體認(rèn)同感：

　　高中老師文格爾站在教室講臺(tái)前，與“浪潮”組織的學(xué)生們一起行自創(chuàng)的“波浪”禮。為了讓高中生們親身體驗(yàn)獨(dú)裁、專制和集體主義，文格爾在課上設(shè)置了一些簡(jiǎn)單的規(guī)則：個(gè)人崇拜、行為守則、集體至上、統(tǒng)一著裝……當(dāng)個(gè)體成為某個(gè)集體的一部分，感受團(tuán)結(jié)的力量和溫暖時(shí)，事情變得失控。世界離獨(dú)裁只有5天，學(xué)生們陷入了對(duì)集體的癡迷和狂熱之中，在校園中重復(fù)著法西斯的故事。

　　正是因?yàn)樗翢o(wú)忌憚的群體具備可怕的力量，所以看到網(wǎng)上盲目愛(ài)國(guó)主義的那些評(píng)論，總是能讓人心里一寒。

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　　兩種愛(ài)國(guó)主義

　　-盲目愛(ài)國(guó)主義or建設(shè)性愛(ài)國(guó)主義-

　　軟弱和焦慮導(dǎo)致我們依賴集體，去集體尋求庇護(hù)，就像一個(gè)受到驚嚇的小孩會(huì)去找父母尋求庇護(hù)一樣。

　　但是，同樣的動(dòng)機(jī)卻會(huì)導(dǎo)致兩種不同的愛(ài)國(guó)者類型。

　　越來(lái)越多的研究者意識(shí)到，愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)單一維度的變量，而糅雜著多種價(jià)值觀、情感訴求和行為表現(xiàn)。美國(guó)丹佛大都會(huì)州立學(xué)院的沙茨（RobertT.Schatz）和馬薩諸塞大學(xué)安默斯特分校的斯托布（ErvinStaub）等研究者，采用因素分析（編者注：一種統(tǒng)計(jì)方法）的方法，發(fā)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義可以分為盲目的愛(ài)國(guó)主義（blindpatriotism）和建設(shè)性的愛(ài)國(guó)主義（constructivepatriotism）兩種。這兩者的主要差別在于是否接納對(duì)國(guó)家的批評(píng)。前者強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家堅(jiān)定不移的忠誠(chéng)。他們的理念是：“不管我的國(guó)家是對(duì)是錯(cuò)，我都會(huì)支持它。”而后者盡管同樣積極支持國(guó)家，但建立在批判的基礎(chǔ)上——“我反對(duì)美國(guó)的一些政策，因?yàn)槲谊P(guān)心我的國(guó)家并且希望改善它。”

　　小編突然想到之前某樂(lè)天高管曾放的話：只要降價(jià)中國(guó)人就會(huì)買(mǎi)。然而近期韓貨鋪天蓋地的下架、限韓娛盛行、加上這次3400名抵韓游客拒絕下船，真真是給這位高管打臉。再早一陣子，臺(tái)灣在臉書(shū)鬧分裂，百度李毅吧用表情包在臉書(shū)刷屏斗圖表達(dá)愛(ài)國(guó)；2008年北京奧運(yùn)會(huì)之時(shí)國(guó)外留學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為……這些其實(shí)都有別于盲目愛(ài)國(guó)，是建設(shè)性愛(ài)國(guó)主義的行為。