大家試著慢慢去發(fā)現(xiàn)：過去的人生和未來想走的人生，兩者在基本信念上的不同之處。過去的人生，偏重的是：我在我的生命當(dāng)中，我應(yīng)該做些什么？什么是我應(yīng)該做的？而另外一套信念是：我想做什么？來自內(nèi)心的沖動與自我的價值完成。

當(dāng)我們抱持著“應(yīng)該做什么”的信念的時候，其實背后還不只是“應(yīng)該做什么”。還有，“應(yīng)該做得多好”，“應(yīng)該達(dá)到什么目的”，“應(yīng)該要讓別人肯定我”，“應(yīng)該讓別人說我做得很好”……

與其讓別人說我做得不好，我不如不做。與其我做出效果不好的東西，我不如不做。于是，很多的理想與現(xiàn)實也就會產(chǎn)生很大的落差?？墒?，如果你回到另外一套信念：我就是回到我的初衷。我最原始的信念是什么？就是分享生命故事，分享愛，分享感動。

當(dāng)我們回到“我想做”的信念時，自然就不擔(dān)心做不好，不擔(dān)心讓別人笑話。那么生命會變得不一樣。一輩子活在世界上，有時候，我們有很多東西都是想一想就算了，最后都沒落實到行動，因為像剛講的，我們可能擔(dān)心自己做不好，擔(dān)心自己不會做......

與其做不好，不如就不要做；與其讓別人笑話，不如就不要說；我與其舉手發(fā)言讓別人笑話，我不如不說。這叫“藏拙”。華人很喜歡使用這種風(fēng)格?？墒?，這樣不對。

各位，生命即展現(xiàn)。如果你沒有展現(xiàn)，就是在壓抑你自己。所以在賽斯哲學(xué)的領(lǐng)域里，沒有誰做得好或不好。只有，你愿不愿意去做而已。

關(guān)于《靈界的訊息》這本書，書中提到三個“兩難之局”。這三個“兩難之局”包含了：宇宙的誕生；人格的形成；自我意識與意識心之間的互動。

這本書中提到一個最重要的概念是：本體與行動。如果沒有借由行動，本體無法認(rèn)識他自己。所以，本體就是行動，行動就是本體。本體是行動之上的行動。借由行動，產(chǎn)生本體。意思是說：如果你不去采取行動，你永遠(yuǎn)不會知道你是誰？你永遠(yuǎn)不會知道你為什么而活著？

但是，很多人在生命當(dāng)中，從來沒有了解本體與行動的關(guān)系。借由行動，本體認(rèn)識他自己；借由本體，行動產(chǎn)生了它的意義。所以，本體與行動，兩者看起來是分開的，其實是一體的。

我們來到物質(zhì)實相，就是要去行動。比如，可能有學(xué)員說：“我不曉得我接下來的人生要做什么？”我會告訴他：“你不需要曉得。你去做了，你才會曉得。”

像我在輔導(dǎo)一位個案，花了挺長時間，將近一年多，有一天，我才問他關(guān)于他的性取向的部分。其實，我之前都嘗試問過，但都被他逃開了這個話題。但這次，我突破問他性取向這個話題。原來，他的內(nèi)在一直在回避，逃避面對他可能是有同志傾向的這個部分。因為這輩子，沒有任何一個人知道他這個部分，就連他自己也不打算知道，他打算對自己隱瞞到底。

后來，我讓那位個案做幾個行動。一，我讓他跟家人說他可能有這個同志傾向；二，我讓他嘗試去結(jié)交男朋友或女朋友。

我跟他說：如果你是一位異性戀者，你可以借由結(jié)交一位女朋友，從而知道自己“是”還是“不是”；你去感受跟一位異性在一起的時候，你身體的感覺以及你心里的感覺。同樣的，如果你去嘗試跟一個同性的人在一起，你自然而然就會知道你“是”還是“不是”，或者，你“是”的百分比占多少，“不是”的百分比又占多少。

因為這些東西你永遠(yuǎn)沒有辦法透過看書、借由打坐，或者與別人對話來弄清楚的。你永遠(yuǎn)只有借由行動，你才能知道“你是什么”。所以，借由行動是認(rèn)識自己的最重要的一個方法。你沒有借由行動，你不會知道你的本體到底呈現(xiàn)些什么。本體認(rèn)識自己是透過行動的，透過行動建立新的本體。

最近我跟幾位年紀(jì)比較大的門診患者講兩件事。

第一，通常年紀(jì)大的人會生病，身體會退化，因為人年紀(jì)越大，身體活動用得越少，越容易生病，包括退化性關(guān)節(jié)炎、骨頭關(guān)節(jié)的所有疾病、內(nèi)分泌的系統(tǒng)，還包括大腦。身體是使用得太少而壞掉的，而不是用得太多而退化的。這跟你們過去一輩子的觀念不一樣。

第二，以前我們講過胚胎細(xì)胞跟干細(xì)胞的理論。干細(xì)胞的理論就是在細(xì)胞當(dāng)中，它具有一個分化潛力，它是一個新的、重生的力量。

比如我的一位個案，他今年大概58歲。我跟他說：以臺灣的平均壽命來講，大概可以活到80歲，你還有22年可以活。試想一個小孩從0歲到22歲來講，他會認(rèn)識多少新的朋友？從事多少新的活動？吃多少新的東西？去玩多少新的地方？學(xué)會多少新的把戲？從你現(xiàn)在58歲到80歲，有22年時間，請告訴我，你生命當(dāng)中會出現(xiàn)哪些新的變化？這是心靈的干細(xì)胞理論。

各位，假設(shè)你是一個超過50歲的人，從你的50歲到60歲，這10年間，你生命當(dāng)中出現(xiàn)了哪些新鮮的變化？你生命中加進(jìn)新的元素的部分有沒有大幅度地降低？新的元素有沒有像你青少年時代所達(dá)到的百分之一，或者千分之一？從超過50歲之后，你們結(jié)交過幾位新朋友？去過幾個新地方？嘗試過哪些新的把戲？發(fā)展出哪些新的興趣？去過哪些你們沒有去過的朋友的家里？有沒有哪些新的想法出現(xiàn)或?qū)W一門新的語言？

各位，理解我說的“新”的意思嗎？為什么我們一直認(rèn)為人年紀(jì)越大，各方面是退化老化的？因為你沒有加進(jìn)新的能量跟元素。

所以我跟那位個案講：去認(rèn)識新的朋友，認(rèn)識不同行業(yè)的朋友，讓你的生命有新的發(fā)展、新的興趣、新的學(xué)習(xí)、新的嘗試。

像我剛提到的，一個50歲的人，他可能到60歲，這10年之間，他一直都處在熟悉的環(huán)境、熟悉的人、熟悉的活動中。他沒有加進(jìn)任何新的能量的變化?？墒且粋€從10歲到20歲的人，請問這10年間，他加進(jìn)了多少新生的力量？如果你跟我說：我今年50歲了，想當(dāng)編輯，可是我從來沒有學(xué)過，可不可以？我會回答：完全可以！

我們發(fā)現(xiàn)那些生病復(fù)原得很好的學(xué)員，都是勇于改變，勇于嘗試新的東西。宇宙里邊有兩股力量：一股力量想維持慣性，最好什么都不要改變；一股力量是想改變。在“變與不變”之間，就產(chǎn)生混亂了。所有的混亂就是重生的機(jī)會與過程。

當(dāng)你現(xiàn)在陷入情緒的混亂、事業(yè)的混亂等等各種各樣的混亂時，恭喜你！這是好事。為什么會混亂？“亂”就是原來安定的力量與內(nèi)在想突破、想改變，想突破游戲規(guī)則的力量在相撞了。

人就是要學(xué)會找自己的麻煩。以前是爸媽找我們麻煩，要我們念書；太太先生找我們麻煩，要我們做家務(wù)，賺錢；孩子找我們麻煩，要奶粉錢。接下來，是要自己找自己麻煩。不再是因為“應(yīng)該”，而是因為“想要”；不再是因為“人家覺得我必須怎樣”，而是“我想要怎樣”地找自己麻煩。

當(dāng)生命加進(jìn)新的元素，身體就開始重生了。那你們就慢慢能夠體會到賽斯哲學(xué)《健康之道》中所講：心靈跟肉體的活力與能量不會單一地隨著年齡的因素而降低。

可是，這與現(xiàn)象界不吻合。因為現(xiàn)象界所有的人都被一股保守的力量、害怕改變的力量、安定習(xí)性的力量框住了。人們開始害怕“改變的力量”。

我們回到最近的股市、天災(zāi)人禍等事件，請問整個大自然有沒有在變化？有的！所以現(xiàn)在每個人要去掌握的是那個“改變的力量”。透過改變，我們可以回過頭找到新的力量。

可是，人要改變的時候，會遇到限制性信念。因為，當(dāng)改變的時候，第一，需要面對未知；第二，不知道改變之后自己做得好不好，會不會被別人笑話，會不會沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)……所以，當(dāng)你愿意改變的時候，你會面對很多的未知與舊的信念。

我跟那位學(xué)員講：你未來的人生如果讓“慣性的力量”作主，未來10年、20年，你的生命也就一成不變了。可是，如果你愿意讓宇宙另外那股“改變的力量”進(jìn)來，那么，借由行動而帶來新的能量，本體重新形成。

各位，你發(fā)現(xiàn)成年之后，很多人漸漸不快樂了，漸漸出現(xiàn)很多慢性病了。慢性病其實就是你進(jìn)入了慣性，“改變的力量”無法帶入。所以，任何的混亂，包括荷爾蒙的混亂、感情的混亂、工作的混亂……在混亂當(dāng)中，它就有著新生的力量。

在我們學(xué)習(xí)賽斯哲學(xué)體系的時候，要經(jīng)常去發(fā)現(xiàn)，真正的問題都是我們內(nèi)心自己的沖突。

我有個學(xué)員，是馬來西亞的乳癌患者。我跟她講，其實在你內(nèi)在有一個個性，很想認(rèn)輸、很想被帶領(lǐng)、很想依賴、很想投降。比如，有一個她想對先生說：“老公，你來決定怎么辦，我全然相信你，全力配合你。”可是，另外一個她卻說：“我不能靠別人，依賴別人等于我沒用。”

我打一個比方，就好像你城墻里面的人民都要餓死了，有一個你覺得：自己需要求助了，所以很想把城門打開，讓外面的力量來幫助你；另外一個你則守在門口，誰開門，你就和誰同歸于盡。因為開門求助，就輸了，就沒面子了。你寧愿死，也不愿意開門求助。

她得到乳癌的原因，其實是她內(nèi)心的沖突。她的內(nèi)心有一個自己，是很有沖勁、不顧一切、殺伐決斷的那種人，可是她覺得，自己不可以這樣。但是她后天學(xué)會的性格是，她就算生氣也不能說出來，就算是難過沮喪也不要表達(dá)出來。

這兩個自己在她內(nèi)心不斷地沖突。后來，變成她有一個自己，很想把所有東西都撕掉，把所有的虛偽、禮貌、化妝、為別人著想，通通撕掉?？墒?，另外一個自己認(rèn)為，當(dāng)把這些東西拿掉后，就沒有人會愛她，沒有人會想要幫助她，沒有人會喜歡她，她就死定了。所以她強(qiáng)烈地阻止了那個想要真實表達(dá)感受的自己，可是那個自己已經(jīng)很痛苦了。她已經(jīng)憋不住了，再不讓她說，她根本活不下去了。

其實常常所有的問題都是我們內(nèi)心的沖突，跟外界無關(guān)。比如說，有一位50幾歲就中風(fēng)的同學(xué)，他以前很強(qiáng)悍，可他里面潛藏著另外一個自己，一個想退縮、覺得自己做不到、覺得自己可能會沒面子、害羞的自己。

所以這位同學(xué)中風(fēng)之后，性格改變了。他把過去潛藏的自己表達(dá)出來了。因為在過去，很強(qiáng)勢的自己在“主政”的時候，那個感性而陰柔的自己出不來?，F(xiàn)在那個很強(qiáng)勢的自己，借由腦血管的破裂，變得比較弱了。于是，里面的那個多愁善感、想要被別人帶領(lǐng)、想要配合別人的那個自己，就出來了。

這讓我想到陰陽的特質(zhì)。陰跟陽的特質(zhì)，在疾病上有重大關(guān)聯(lián)。賽斯書《心靈的本質(zhì)》里面有一句話這樣說：“陰，雖然是一個看起來被動的力量，但是陰性的能量，可以放心地把自己交給一個主動的、陽性的力量。”因為，陰對自己的存在有信心。正如船把自己交給水，鳥把自己交給風(fēng)，種子把自己交給水流。所以，陰性的力量比較柔，比較被動，可以被動地讓陽性的力量帶著走。

其實，沒有學(xué)會配合的人，沒有學(xué)會跟別人互助合作的人，沒有資格主動，沒有資格當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。但許醫(yī)師不是這樣，我有很強(qiáng)的陰性特質(zhì)。在精神和觀念上，我會很堅持，可是我配合別人。當(dāng)協(xié)同治療師的時候，我會把那個人襯托得很好。我是一個很能配合的人，而且，我很喜歡配合。

現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)者，不聽別人的話，什么都要自己做主，什么都要用自己的意見。像這樣的人，陰柔的力量出不來，因為他不能是一個配合別人的人，什么都要扛在肩上，什么都要自己負(fù)責(zé)任。只要別人跟他的意見不一樣，他就聽不進(jìn)去。

像剛才這位中風(fēng)的同學(xué)，中風(fēng)之前是過度陽剛，現(xiàn)在他在學(xué)陰柔。陰柔是什么？不是退縮、自閉、沒有意見，而是亦步亦趨、配合別人。

很多人不敢為自己負(fù)責(zé)，不敢承擔(dān)失敗，所以這樣的人陽剛力量出不來，主見出不來；很多人則是陰的力量出不來，太有主見，什么都要自己負(fù)責(zé)。這都是需要作出調(diào)整的。