有位在郵局工作的朋友，已經(jīng)退休兩三年了，但他的心態(tài)一直還在緊張狀態(tài)。早上來看門診，下午趕回去癌癥復(fù)診，晚上沖過來上課，他現(xiàn)在還穿著以前在郵局上班時(shí)穿的衣服。

我和他分享，在大陸上課時(shí)，我早上起床前做了一些夢(mèng)，夢(mèng)到大學(xué)、高中或初中時(shí)代要考試，或是夢(mèng)到高考，每次做這種夢(mèng)，或者是題目寫不完，或者是還沒有準(zhǔn)備好就要考試了，或者是緊張?jiān)囶}不會(huì)寫怎么辦。有時(shí)候做夢(mèng)夢(mèng)到一半，好像有點(diǎn)醒過來的感覺，覺得很奇怪：“自己不是已經(jīng)畢業(yè)了嗎？為什么還要考試？”或者很疑惑：“明明自己已經(jīng)四五十歲了，為什么還要夢(mèng)到參加高考？”“明明這一輩子大學(xué)已經(jīng)考了那么多年了，為什么還夢(mèng)到參加考試或者在準(zhǔn)備考試這一類的夢(mèng)？”后來當(dāng)我自己醒過來時(shí)，突然有個(gè)很有趣的覺察：有時(shí)候雖然我們已經(jīng)脫離了早年的生活，可是我們的心態(tài)還沒有脫離。

你是現(xiàn)在的自己，可是在潛意識(shí)里，你還在用過去的慣性。比如有些人早年家境辛苦，養(yǎng)成了省吃儉用的習(xí)慣，雖然現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相對(duì)不錯(cuò)了，但對(duì)于花錢，還是保留著早年的習(xí)慣。有位同學(xué)告訴我，他生病之后有個(gè)很深刻的體會(huì)，他現(xiàn)在賺的錢都是死人錢。什么是死人錢呢？就是他現(xiàn)在賺的錢自己用不完，因?yàn)樗F(xiàn)在花錢的習(xí)慣還是小時(shí)候的習(xí)慣，就算花到死亡那一天，他也花不完，所以叫做死人錢。

你是今天的自己，可是你的潛意識(shí)還保留著過去的慣性。就像高鐵，如果遇到幾級(jí)以上的地震，就會(huì)緊急剎車，從高鐵開始剎車，到完全停下來，需要好幾公里。這是慣性的力量。

當(dāng)我做完考試的夢(mèng)，覺得好笑：“我都幾十歲了，怎么還在準(zhǔn)備考試？為什么還在因考試的事情恐懼？”其實(shí)是，雖然我現(xiàn)在已經(jīng)離開學(xué)生時(shí)代了，但是我對(duì)待現(xiàn)在生活的心態(tài)，跟當(dāng)初在學(xué)校應(yīng)付念書的心態(tài)是很相像的。我用過去考試念書的習(xí)慣，如內(nèi)在的某種緊張、某種壓力，來面對(duì)現(xiàn)在的人生，比如看門診、或者開工作坊、或者上課。

沒有人天生喜歡念書，沒有人天生喜歡考試，我在學(xué)生時(shí)代的時(shí)候，不斷自我暗示、自我催眠，“這輩子只有這一個(gè)高考，考完就過了。”告訴自己這種折磨有結(jié)束的那一天，會(huì)有最后一個(gè)考試。所以當(dāng)我在大一修完微積分，我很高興，“這輩子最后一堂數(shù)學(xué)課上完了，這輩子再也沒有誰可以讓我上數(shù)學(xué)課了”。

雖然離開了當(dāng)年的某些生活狀態(tài)，但是內(nèi)在的某些生活習(xí)慣，還停留在原來的狀態(tài)。學(xué)生時(shí)代需要考試，總是不能很開心地玩，總是不能很放松，只有在兩次考試之間，或者寒暑假可以稍微放松一點(diǎn)，但馬上就要準(zhǔn)備下一波考試。那時(shí)我不斷告訴自己，如果現(xiàn)在結(jié)束了最后一次考試，如果現(xiàn)在不用考試了，我不用準(zhǔn)備念書了，我會(huì)很輕松。事實(shí)上我現(xiàn)在也沒有輕松到哪里去，我突然有個(gè)很深的覺察和體會(huì)，我現(xiàn)在不是不需要準(zhǔn)備考試了嗎？我不是不需要高考了嗎？我不是應(yīng)該很輕松嗎？雖然表面上我不用參加高考了，也不用寫考卷了，但在潛意識(shí)層面，我還在用舊的習(xí)性。

現(xiàn)在我要問大家一個(gè)很有趣的問題，你們的年齡到了今天，你們的生活到了今天，可是你們有沒有在沿用過去的習(xí)性？

比如說生活與生存，早年家境不好時(shí)，或者缺錢的時(shí)候，我們常常是為了生存，常常我們會(huì)預(yù)設(shè)，哪一天貸款還完了，哪一天我不用為了錢而煩惱，我不知道會(huì)有多輕松?，F(xiàn)在對(duì)你來講，錢差不多夠了，房子車子也買了，好像你也沒有多輕松，因?yàn)閮?nèi)在潛意識(shí)的習(xí)性還在作用。

比如剛才那位郵局的朋友，他在山上有自己的農(nóng)場(chǎng)，自己種水果。梨子長出來的時(shí)候，他就用紙包梨子，缺水的時(shí)候澆水，采收季節(jié)去采收，或者平時(shí)去施肥除草。他問為什么現(xiàn)在還是很緊張，我說你在用當(dāng)年郵局拼業(yè)績的習(xí)性幫梨子包紙，你在比速度，和你當(dāng)年在郵局的心態(tài)是一模一樣的。你去山上，可以先欣賞一二十分鐘，然后想一想怎么樣包差一點(diǎn)、怎么樣可以好一點(diǎn)，沒有人給你打分?jǐn)?shù)了，可是你還在用拼業(yè)績的方式給梨子包紙，甚至心里在想包完了還要做什么事情。本來是要放松的，結(jié)果又去上班了，明明是自己種的果樹，自己的水果園，可是你的習(xí)性又出來了。

再比如我陪爸爸去釣魚，我告訴爸爸我們是去休閑的，但是我動(dòng)作慢一點(diǎn)，我爸爸就說：“你動(dòng)作那么慢，魚都跑光了。”可是，我是來休閑的，不是來拼業(yè)績的，魚來了，跑掉了，他就要喊：“你怎么那么笨啊，魚來了，你又讓它跑掉。”“我就是想要它跑掉，怎樣？”

我們往往到了今天，卻還在用過去的心態(tài)。

當(dāng)遇到人生的痛苦，請(qǐng)回歸你的心靈殿堂

一、精神放松術(shù)——解離

我們常會(huì)在身體上做很多的放松練習(xí)，可是心理上的放松練習(xí)卻不常做。關(guān)于心理的放松技巧，你知道多少？

舉個(gè)這個(gè)例子來講，很多人雖然去度假了，可事實(shí)上卻并沒有得到放松。所以精神上的放松，是大家在學(xué)習(xí)中很重要的概念。我的老師賽斯使用了一個(gè)很簡單的的概念——“解離”。

二、兩種解離的方式

解離是一種心理時(shí)間的練習(xí)。

你可以借由聽輕音樂，也可以什么聲音都沒有，或者有人提到，你可以喝一點(diǎn)小酒（但注意不要酗酒?。?，你可以很放松地坐在沙發(fā)上，甚至有時(shí)候可以讓自己沉浸在半醒半睡的狀態(tài)，仿佛做白日夢(mèng)。這是一種解離。

還有另一種解離，你突然全然地把你的注意力貫注在完全無關(guān)的方向上。比如說你是公司的CEO，你去參加烹飪課程，你全心全意地在想，怎樣把紅酒燉牛肉做好。當(dāng)你全心全意把這道紅酒燉牛肉做好的時(shí)候，你沒有想公司的事，你沒有想裁員的事，當(dāng)你把你的注意力全心全意地轉(zhuǎn)到另外一個(gè)完全跟你的自我意識(shí)、平常的擔(dān)心、焦慮完全不同的方向，反而你會(huì)讓你的自我得到充分的休息。其實(shí)某部分，這也是一種解離。

簡單來講，解離是一種精神放松術(shù)。我的老師賽斯講：“這種精神放松術(shù)，對(duì)每個(gè)人都有莫大的好處。”

三、舉“栗子”說明什么是解離

我最近在看一本書，作者提到每個(gè)人都要在自己的內(nèi)心中蓋一座心靈城堡。這個(gè)過程是需要訓(xùn)練的。你要做什么訓(xùn)練？

比如說，下一次你的手機(jī)在響，你不要去接，也不要看是誰打來的，當(dāng)然前提是你沒有重要的事情啦，重要的事情還是要自己好好負(fù)責(zé)。當(dāng)你的手機(jī)在響，你沒有看是誰打來，也沒有去接，可是這時(shí)候你會(huì)不會(huì)有沖動(dòng)想接？你就聽著它在響，聽到后來，你會(huì)完全對(duì)它沒有感覺。

再比如說，樓上在吵，今天你不打算報(bào)警，也不打算上去警告他們，我指的不是無力感和逃避，我指的是，你隨時(shí)可以去警告他，可是如果假設(shè)樓上是你的弟弟，或是你的親戚，你的好朋友，等一下吵一下就過了。我說的不是無力感的忍耐，當(dāng)樓上的一直干擾你，你學(xué)習(xí)讓自己同時(shí)聽到聲音，同時(shí)讓自己完全沒有情緒波動(dòng)。

各位知道我在說什么嗎？你同時(shí)聽到樓上的聲音，可是你完全不受干擾，就仿佛剛才的電話鈴聲。電話一直響一直響，響到它自己停，直到你的心沒有任何波動(dòng)。各位，這就是解離。

如果有人罵你：“死肥婆！臭家伙！”以前你會(huì)氣得要死，現(xiàn)在你可以看對(duì)方罵完的時(shí)候，淡淡地說：“你才肥，你全家都肥。”同時(shí)，你心中沒有起情緒波動(dòng)。這不是一種冷淡，不是一種漠視，也不是一種封閉，它是一種心靈的開闊和自由。很多人是壓抑和忍耐，很多人是讓自己冷漠，沒有感覺。這不對(duì)。

我們講的是回到內(nèi)心世界的海闊天空。一部分是，我干嘛要跟對(duì)方生氣？另一部分是，每一個(gè)人都要在自己的內(nèi)心當(dāng)中，有屬于自己的心靈堡壘。

四、建立自己的心靈領(lǐng)土或心靈殿堂

我的老師賽斯講過：“心靈領(lǐng)土”。每個(gè)人的內(nèi)心，都有一片心靈領(lǐng)土。如果你找到心靈領(lǐng)土的力量，認(rèn)出所謂的限制性信念，就可以在你的心靈領(lǐng)土當(dāng)中，宣示你的主權(quán)，對(duì)所有限制性的負(fù)面信念說“不”。意思是，當(dāng)你建立你的心靈領(lǐng)土，你可以對(duì)疾病說不，告訴疾病滾開，我不要生病。你也可以對(duì)貧窮說不，你也可以對(duì)痛苦說不，對(duì)無力感說不……

要建立心靈領(lǐng)土，首先請(qǐng)你把它具象化。它是一座教堂？是一座廟？還是一座公園？如果今天許醫(yī)師要你圖像化你的心靈領(lǐng)土，圖像化你的心理殿堂，也就是說，你覺得你在什么場(chǎng)景當(dāng)中，會(huì)感覺到強(qiáng)大的心靈力量、感覺到全世界最大的平靜？我知道有人在教堂里面，會(huì)感動(dòng)到哭；有些人則是站在大江大海的旁邊，他覺得他的心靈就像江水般波濤洶涌；有些人則是看著天空中的云，感受到內(nèi)心的平靜。我的意思是說，當(dāng)你想要建立心靈領(lǐng)土，想要建構(gòu)一個(gè)屬于你自己的心靈殿堂，你要先把它圖像化。

圖像化有什么用呢？下次假如你想要跟太太或者先生吵架的時(shí)候，先不要急著吵架，可以先回房間，回到自己的心靈殿堂；假如你生意不好，也不要急著找客人做廣告，先找一個(gè)安靜的地方，回到你的心靈殿堂；假如你找不到工作或賺不到錢，也先回到你的心靈殿堂。所以，你必須為你的內(nèi)心建構(gòu)出屬于你個(gè)人的心靈殿堂。在那里，你將能夠跟你的內(nèi)我，產(chǎn)生最強(qiáng)大的連結(jié)，在那里你會(huì)擁有你最強(qiáng)大的力量。

類似地，當(dāng)你在你自己的領(lǐng)土上，你往往會(huì)有最大的力量。所以你要學(xué)著建構(gòu)屬于自己的心靈地盤。當(dāng)?shù)搅四愕牡乇P，你就有最大的力量。當(dāng)你回到你的地盤，疾病有沒有力量？沒有力量了。同理，在你的心靈地盤，貧窮沒有力量，傷害沒有力量，權(quán)威沒有力量。誰最有力量？你自己。

你建立自己的心靈殿堂了嗎？請(qǐng)把“心靈殿堂”這四個(gè)字記下來。當(dāng)我在我的殿堂里，我有我的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。這就像我在寶可夢(mèng)這款游戲里面打道場(chǎng)一樣，假如我是黃隊(duì)，我打黃色道場(chǎng)的寶可夢(mèng)，我的球就多一點(diǎn)，這叫主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。所以一定要回到你們的心靈領(lǐng)地，建立你們的心靈殿堂。我剛講吸血鬼、僵尸在那里沒有力量。誰最有力量？你！

你也可以在你們家里某個(gè)角落把你的心靈殿堂布置出來。假設(shè)你喜歡水晶，可以布置成一個(gè)水晶洞，想象你在那邊發(fā)力，法力無邊。如果許醫(yī)師要布置這個(gè)地方，我就會(huì)買一套賽斯書放在那里，我的“法力”會(huì)在那里不斷加強(qiáng)。每個(gè)人都要建立屬于你自己內(nèi)在的心靈領(lǐng)土，就算今天你失戀了，你痛苦了，你可以先不急著借酒消愁，而是先回到你的心靈領(lǐng)地，先回到你心靈的庇護(hù)所。遇到人生的痛苦，也不要急著憂郁，急著上吊自殺。你不用著急，先回到你自己的心靈殿堂，在那里你可以尋求智慧的導(dǎo)引。